Catégorie : Parasha & haftarah de la semaine

Parasha Korah : controverse théologique, par le rabbin Yann Boissière

Dans cette parasha, le lévite Korah lance une rebellion contre Moïse et Aaron, en arguant que tout le peuple étant saint,j l’autorité ne peut demeurer entre les seules mains des deux frères. Moïse fait appel à l’Eternel et ordonne qu’Aaron et Korah apportent chacun un sacrifice d’encens, afin de voir lequel sera agréé. Korah et ses partisans sont engloutis par la terre une peste frappe le peuple; seule l’offrande d’Aaron permet d’apaiser cette punition divine. Sa préséance est encore confirmée par le fait que le bâton d’Aaron, seul parmi ceux des autres princes des tribus, fleurit.

Photo de Milada Vigerova sur Unsplash

Parasha Chelah Lekha : la primauté du bien commun, par le rabbin Philippe Haddad

Dans la parasha Chelah Lekha, D.ieu accepte que le peuple envoie des explorateurs, à raison d’un par tribu, afin de décrire la terre de Canaan aux israélites. Mais à leur retour, la majorité des explorateurs, à l’exception de Caleb ben Yafune et de Josué bin Noun, considèrent que la conquête est impossible et racontent des histoires effrayantes sur ce qu’ils ont vu. Les Israélites se lamentent et protestent, menaçant de lapider Moïse, Aaron, Caleb et Josué. D.ieu décide alors d’exterminer le peuple et de le remplacer par une nouvelle nation, qui descendrait de Moïse, mais Moïse plaide la cause des enfants d’israël devant Lui et parvient à obtenir leur grâce. L’Eternel décide cependant que la génération actuelle mourra dans le désert, sans passer le Jourdain.

Sont ensuite prescrites des lois de prélèvements agricoles, des lois sur le Shabbat et le devoir de porter les tzitzits pour se souvenir de toutes les mitzvot.

Photo de Maja Petric sur Unsplash

Parasha Behaalotekha : élévation, mysticisme et responsabilité, par le rabbin Delphine Horvilleur

Dans la parasha Behaalotekha, D.ieu indique à Aaron comment faire monter les lumières de la ménorah du Tabernacle. Il établit les règles pour la consécration des Lévites et prescrite une seconde Pâques pour ceux qui n’ont pas été en mesure de réaliser la première.
Une colonne de nuées et une colonne de feu guident les Israélites dans leurs voyages, au son de trompettes. Le peuple en vient à regretter les viandes d’Egypte et à murmurer contre Moïse. Aaron et Myriam remettent en question l’autorité du prophète et en punition, Myriam est frappée par une «lèpre» (tzaraat).

Parasha Be’houkotai : hommes au comptant, femmes à crédit…, par le rabbin Floriane Chinsky

Dans la parasha Be’houkotai, D.ieu décrit à Moïse les bénédictions dont bénéficieront les Israélites s’ils obéissent à Ses lois et les malédictions en cas de désobéissance. D.ieu assure cependant que même en cas de trahison de la part d’Israël, Lui n’oubliera pas Son alliance et les ramènera sur leur terre in fine. Les règles concernant la consécration de biens au sanctuaire sont décrites, la manière d’évaluer un bien ou une personne en cas de consécration est établie et le mode de transfert d’un bien consacré vers le domaine profane en convertissant sa sainteté en valeur monétaire est mis en place. Le Lévitique se termine.

Photo de Matheus Ferrero sur Unsplash