2026
Parasha Vaethanane : regarder plus loin, par le rabbin Sophie Bismut
Dans la parasha Vaethanane, Moïse rappelle aux Israélites leur histoire et supplie D.ieu de le laisser voir la Terre Promise mais c’est Josué qui est désigné pour conduire le peuple. Moïse exhorte le peuple à rester fidèle à l’Alliance et indique les châtiments encourus s’il oublie ses promesses. Il rappelle le caractère unique de la Torah et les Dix Paroles, puis énonce ce qui va devenir la première partie du Shema.
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2026
Comprendre le 9 Av : un podcast du rabbin Floriane Chinski
Pour tout comprendre sur le 9 Av, Floriane Chinski a mis en ligne un podcast en deux parties, consacré à cette date et aux textes qui y font référence.
Le podcast est accessible gratuitement ici : https://9-av.captivate.fm/
Photo de Toa Heftibasur Unsplash
2026
Parasha Devarim : la Torah de génération en génération, par le rabbin Philippe Haddad
Quarante ans après l’Exode, les Israélites arrivent enfin aux frontières de la terre promise. Moïse d’adresse au peuple, rappelant les comportements répréhensibles antérieurs et la faute des explorateurs. Il rappelle les bienfaits et les victoires offerts par D.ieu et insiste sur le faite que le pays qui est offert est déjà construit.
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2026
Parasha Matot-Massé : ce contrat qui nous lie, par le rabbin Ann-Gaëlle Attias
Dans la parasha Matot-Massé, Moïse parle aux chefs des tribus d’Israël et leur transmet les ordres divins quant au respect des voeux. Les Israélites partent ensuite en guerre contre les Midianites, alliés des Moabites, et s’emparent de leurs terres. Ces terres étant riches et fertiles, les tribus de Ruben, de Gad et de Mannassé décident de s’y installer plutôt que d’avoir une part de Canaan. Leur requête est acceptée mais à condition de participer tout de même à la conquête.
Le parcours des Israélites depuis la sortie d’Egypte est rappelé dans chacune de ses étapes. Alors que le peuple approche de la frontière de Canaan, D.ieu donne à Moïse les règles de la conquête, indique les frontières de la Terre Promise et la répartition des terres et des cités entre les tribus. Des villes-refuges, où peuvent se rendre les criminels involontaires, sont également établies.
Enfin, les filles de Tzelofhad reçoivent leur part et les mariages entre tribus sont interdits afin de respecter les parts d’héritage.
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