2022
Berechit ou l’éloge du travail – par Valérie Stessin
La parasha Berechit ouvre la Torah par la création du monde. D.ieu ordonne la création du monde et des créatures qui le peuplent en six jours. Le sixième jour, il crée un couple d’êtres humains et parachève l’oeuvre par l’instauration du shabbat. L’être humain est installé en Eden, où il reçoit une seule consigne : ne pas toucher aux fruits de l’arbre de la science du bien et du mal. Après une discussion avec le Serpent, Isha y goûte cependant et partage le fruit avec son époux. Expulsée d’Eden, l’humanité fait l’expérience de la souffrance. Du couple originel naissent deux fils : Qayn le cultivateur et Hevel l’éleveur. Lors du premier rituel religieux exécuté par les deux frères, l’offrande de Qayn n’est pas agréée, tandis que celle d’Hevel l’est. D.ieu invite Qayn à s’améliorer, mais au lieu de cela il tue son cadet et cherche à dissimuler son crime. Il est condamné à l’errance et engendre une descendance, jusqu’à Lemekh. Le couple originel a d’autres enfants, dont Seth, dont la descendance peuple la terre, bien que chaque génération, un peu plus éloignée d’Eden que la précédente, se trouve également un peu plus dégénérée. D.ieu s’afflige de Sa création et se décide à la détruire. Seul Noé trouve grâce à Ses yeux.
Illustration : Gravure Flammarion
2022
Parasha Vayele’h : le texte en éclats – par Sophie Bigot-Goldblum
Dans la parasha Vayele’h, Moïse évoque son âge et nomme Josué comme successeur. Il ordonne que tous les sept ans, Israël se rassemble pour entendre lecture de la Torah, lors de la fête de Souccot. D.ieu prédit que les Enfants d’israël ne resteront pas toujours fidèles à l’Alliance mais que la Torah ne sera pas oubliée : elle permettra même, à la fin des temps, l’achèvement de l’exil. Moïse confie le texte aux Kohanim et ordonne qu’il soit placé dans l’Arche.
Illustration : Fr. Barry Braum – Unsplash
2022
Parasha Ki Tavo : une élection partagée, par Yeshaya Dalsace
Dans la parasha Ki Tavo, Moïse ordonne aux Enfants d’Israël de présenter les prémices des récoltes une fois l’an et de déclarer solennellement l’histoire du peuple depuis ses origines jusqu’à l’entrée en Terre Promise à la traversée du Jourdain. Ils doivent, dès leur arrivée, dresser des pierres levées portant le texte de la Torah et y réaliser des offrandes. Les tribus devront ensuite se séparer en deux groupes et appeler mutuellement des malédictions en cas de non respect des commandements et de désobéissance à D.ieu.
Illustration : Juli Kosolapova – Unsplash
2022
Parasha Ki-Tetsé : prescriptions et transcendance, par le rabbin Jonas Jacquelin
Dans la parasha Ki Tetsé, Moïse ordonne aux Israélites de respecter certaines restrictions relatives aux prisonnières de guerre; il ajoute à cela des obligations spécifiques pour les hommes polygames et édicte des lois concernant les enfants rebelles. La parasha se poursuit avec l’obligation d’entraide, celle de sécuriser les bâtiments, l’interdiction du travestissement et les règles en lien avec les unions matrimoniales illicites. Un passage est consacré aux étrangers souhaitant se convertir, à la protection des esclaves en fuite et à l’interdiction de la prostitution et de l’usure. Puis sont abordées des lois concernant les divorces, le service militaire, la rémunération des salariés, les parts de récolte à abandonner aux pauvres, le lévirat, la justesse des poids et des mesures et enfin l’injonction d’effacer à jamais la mémoire d’Amalek.
Illustration : Mahdi Bafande / Unsplash