2022
Parasha Emor : la science du judaïsme, par Yeshaya Dalsace
Dans la parasha Emor, l’Eternel s’adresse à Moïse et lui ordonne de donner aux kohanim des prérogatives spécifiques liées au sacerdoce, ainsi que des commandements particuliers relatifs à la pureté. D.ieu décrit ensuit les limites des offrandes, et notamment les raisons pour lesquelles une bête ne peut être sacrifiée. Sont ensuite évoqués le calendrier liturgique, les offrandes, les rites et les fêtes, ainsi que les rites quotidiens.
Illustration : Luis Gonzalez – Unsplash
2022
Histoire de l’antisémitisme : de 1945 à nos jours
Après la Deuxième Guerre Mondiale, l’antisémitisme change de visage : si l’expression la plus directe et la plus haineuse, telle qu’elle a existé dans le Troisième Reich, n’existe quasiment plus, d’autres formes apparaissent. Antisémitisme soviétique d’une part, mais également les différents avatars de l’antisionisme, qui cache souvent un antisémitisme à peine voilé. Dernière partie de la série d’Arte consacrée à l’histoire de l’antisémitisme.
2022
Parasha Ahare Mot : la justice divine est-elle aveugle ? Par Floriane Chinsky
Après la mort des fils d’Aaron, l’Eternel expose à Moïse les rites sacrificiels de Kippur et lui donne des instructions précises quant aux offrandes et aux rites relatifs au Saint des Saints. Ainsi ordonne-t-Il la désignation du bouc émissaire et son envoi à Azazel. La parasha comprend aussi des instructions relatives à la sexualité, et notamment l’interdiction de l’adultère, des rapports homosexuels masculins et de la zoophilie, ainsi que la consécration des enfants à Moloch.
Illustration : Robin GAILLOT-DREVON / Unsplash
2022
Histoire de l’antisémitisme : de 1144 à 1791
Deuxième volet de la série d’émissions consacrée par Arte à l’histoire de l’antisémitisme, cette émission traite de la période durant laquelle les pouvoirs européens, en durcissant ou en contribuant à durcir le contrôle religieux sur la population, rendirent visibles des juifs qui, jusqu’alors, ne se distinguaient que très peu de leurs contemporains chrétiens ou musulmans. Iconographie caricaturale, port de la rouelle ou du jaune, mesures discriminatoires, expulsions … jusqu’à la Révolution Française et à la fameuse déclaration du comte de Clermont-Tonnerre, encourageant le jeune régime à rompre avec l’antisémitisme traditionnel en offrant aux Juifs Rien en tant que nation, mais tout en tant qu’individus et citoyens.