2023
Deror Yikra
Deror Yikra (דְּרוֹר יִקְרָא) est un piyout traditionnellement chanté durant les repas de Shabbat, et en particulier devant le premier met d’un repas du vendredi soir. Deror Yikra a été écrit à Cordoue, vers 960, par Dunash ben Labrat. Le chant est une prière, demandant à D.ieu de protéger Israël de ses oppresseurs et d’apporter la paix et la rédemption du monde.
Quelques versions de Deror Yikra
Photo de William Farlow sur Unsplash
2023
Purim : le carnaval juif ? Par le rabbin Yeshaya Dalsace
Purim constitue un moment pour le moins inhabituel dans l’année juive : en cette occasion, en effet, le sérieux et l’étude laissent place à une joie débridée et alcoolisée, fort peu typique des autres célébrations. Yeshaya Dalsace propose ici, à destination des débutants, un court résumé de l’essentiel de ce qu’il y a à savoir sur Purim, de ses origines bibliques à ses pratiques contemporaines.
Photo de Braydon Anderson sur Unsplash
2023
Peuple élu, mais pas supérieur, par David Saada
Que signifie l’expression de « peuple élu » ? De nos jours, on tend, trop souvent, à la confondre avec un fantasme de supériorité, voire de suprématie. Rien n’est plus faux. De telles considérations relèvent, au mieux, d’une mauvaise compréhension de la notion juive de peuple élu, et, au pire, de la calomnie. Le plus souvent, elles proviennent de l’incapacité des tenants de cette idée à faire la différence entre différenciation et hiérarchisation. Mais alors, qu’est-ce qu’être un « peuple élu » implique précisément ? David Saada présente ici, en une dizaine de minutes, les tenants et aboutissants de cette idée fondamentale du judaïsme.
Illustration : Adam Kring – Unsplash
2023
La Techouva, ou l’éternel retour, par le rabbin Philippe Haddad
On traduit généralement Techouva par « repentance ». Mais il s’agit d’une traduction maladroite. Pour centrale qu’elle soit dans le judaïsme, cette notion, en effet, est bien plus complexe, et n’appelle pas nécessairement l’autoflagellation. Dans cette courte intervention, le rabbin Philippe Haddad présente l’idée de Techouva, et expose en quoi elle s’inscrit en faux, tant face au fatalisme grec classique qu’au mektoub musulman, et constitue l’une des originalités essentielles du judaïsme.
Illustration : Jamie Street – Unsplash